Hukum ke atas Transgender: Bukan Islam Tidak Memahamimu
Mutakhir ini, isu transgender
yang diluluskan oleh Mahkamah Rayuan untuk mengisytihar kebebasan mereka
berpakaian menjadi isu panas. Tersebar di seluruh media elektronik dan cetak.
Pelbagai luahan kita dengar dari golongan transgender ini seolah-olah semua
orang tidak memahami mereka. Benarkah dakwaan ini? Adakah mereka benar-benar
penjenayah? Bagaimana dengan hukum-hakam ibadah ke atas mereka?
Siapakah transgender?
Transgender: Lelaki yang
tingkah lakunya seperti wanita dan wanita yang tingkah lakunya seperti lelaki.
Tranvestit: Lelaki yang
berpenampilan seperti wanita dan wanita yang berpenampilan seperti lelaki.
Transeksual: Lelaki yang
merasakan dia seorang wanita dan wanita yang merasakan dia seorang lelaki. Ada
yang membuktikan perasaan itu dengan melakukan pembedahan bagi menukar alat
kelamin.
Transgender juga boleh
diterjemahkan sebagai satu bentuk gejala ketidakpuasan hati seseorang kerana merasakan
alat kelamin yang dipunyai tidak seiring dengan kejiwaan dan juga fizikal yang
diciptakan untuknya.
Ilmu psikologi menerangkan
kepada kita bahawa punca terjadinya gejala transgender ini disebabkan faktor baka keturunan (hormon dan genetik)
dan juga factor suasana tumbesarannya (pendidikan seks sewaktu kecilnya salah).
Oleh itu, para ibu bapa wajib memastikan gender anak-anak mereka seiring dengan
alat kelamin yang dianugerahkan kepada anak-anak.
Menurut laman sesawang
dakwatuna.com, ada menyebutkan J.P. Chaplin dalam Dictionary of Psyhcology
(1981) ada menyatakan, situasi gender ini boleh dikategorikan sebagai salah
satu dari reaksi psikotis. Antara karakter yang ketara bagi seorang transgender
yang tertekan dengan jiwanya sendiri dengan cenderung mengurung diri akibat
emosinya yang terganggu dan semua tindak tanduk negative yang terbit dari
bahasa badannya.
Rentetan tiada rawatan yang
diambil dengan karakter psikotis seorang transgender, ditambah tiada islam dan
iman yang menjadi pemandu kepada jalan keluar dan terlalu bermain dengan emosi
dan perasaan, maka akan berlakulah keadaan yang lebih serius seperti
transeksual seperti yang telah diterangkan takrif istilahnya di atas.
Meskipun punca transgender ini
disebabkan faktor kesihatan seperti yang dilaporkan dari laman sesawang berita
internet, antarapos iaitu Gender Identity Disorder (G.I.D), Islam meletakkan
satu solusi yang dapat menjamin kesejahteraan umat manusia seluruh alam
iaitu:
Tunjang Asas Hukum Penukaran Jantina
Hadis Junjungan Mulia SAW yang
menjadi tunjang dalam isu kritikal ini.
“Bukan dari golongan kami
siapa saja wanita yang menyerupai lelaki dan siapa saja lelaki yang menyerupai
wanita.” (Musnad Ahmad)
‘Abdullah ibn ‘Abbas r.a.
menerangkan bahawa: “Rasulullah s.a.w. melaknat lelaki yang menyerupai wanita
dan wanita yang menyerupai lelaki.” (Shahih al-Bukhari
Pembedahan alat kelamin
melibatkan tiga hukum;
1) Sejak
lahir memiliki alat kelamin yang normal. Bertambah dewasa, membuat pembedahan
untuk menukar alat kelamin tersebut. Mengapa? Kerana mendakwa jiwanya
terperangkap dalam jasad lelaki. Jiwanya, pemikirannya, tingkah lakunya,
penampilan pemakaiannya adalah perempuan. Di kalangan perubatan moden, manusia
seperti ini dikenali sebagai Gender Identity Disorder (GID). Hukum: haram
pembedahan seperti ini kerana mengubah ciptaan Allah. Kalau sudah membuat
pembedahan tersebut, maka hendaklah mengembalikannya semula kepada keadaan
semula.
2) Sejak
lahir, individu ini mempunyai kecacatan pada alat sulit atau permasalahan lain
contohnya, zakar atau faraj yang tidak mempunyai lubang. Mengapa perlu
pembedahan? Pembedahan diperlukan untuk pembaikan atau penyempurnaan alat
sulitnya. Hukumnya: Dibolehkan bahkan dianjurkan untuk menjaga kesihatan
fizikal.
3) Sejak
lahir, mempunyai dua alat kelamin, zakar dan faraj. Dipanggil juga sebagai
khunsa. Mengapa perlu dibedah? Operasi dilakukan untuk tujuan pembuangan salah
satu alat sulit dalam rangka tashih (pembaikan) dan takmil
(penyempurnaan). Hukumnya: Wajib bagi orang tua melihat dan menilai
kecenderungan si anak apabila semakin membesar ke arah manakah jiwanya dan
pemikirannya? Jika seperti perempuan, pembedahan yang dilakukan mestilah untuk
mengekalkan faraj dan membuang zakar. Begitu juga sebaliknya. Dr Wahbah Zuhaili
menyatakan dalam kitabnya, penentuan harta warisan bagi khunsa mestilah
didasarkan kepada organ dalaman yang dimiliki seperti Rahim sistem ovari dan
kilang sperma, kecenderungan sifat dan tingkah lakunya. Setelah melakukan
pemebedahan, hukum harta warisan ke atas mereka ini menjadi lebih kukuh dan
jelas. Bagi ulama kelahiran Syria ini, proses pembedahan untuk pembaikan dan
penyempurnaan bukan sahaja dibolehkan bahkan diwajibkan untuk penentuan
hukum-hakam yang lain dalam kehidupan.
Rayuan dari Sudut Pandang
Undang-Undang.
Saya agak ralit membaca
beberapa kertas kerja yang ditulis oleh mantan ketua hakim Negara, Tun Abdul
Hamid Mohamad berkenaan isu hak asasi kemanusiaan di laman sesawang beliau www.tunabdulhamid.my.
Antara penekanan beliau ialah, hak asasi
kemanusiaan yan bagaimanakah perlu kita perjuangkan selaku bergelar seorang
Muslim di atas dunia. Beliau menjelaskan sekitar Universal Declarations of
Human Rights (UDNR) yang diluluskan oleh United Nation General Assembly, The
Cairo Declaration on Human Rights in Islam (Deklarasi Kaherah) dan juga
perlembagaan persekutuan (Federal Constitution); tuntutan setiap perlembagaan
dan juga bidang kuasa undang-undang perlembagaan persekutuan. Sepintas lalu
bidang kuasa mahkamah rayuan dan undang-undang syariah di Malaysia.
Tindakan 3 orang lelaki Muslim yang
berpenampilan seperti perempuan sejak muda mengutarakan kepada Mahkamah Tinggi
(High Court) bahawa enakmen syariah seksyen 66 Negeri Sembilan 1992 (EJNS)
adalah bercanggah dengan perlembagaan persekutuan, maka ia tidak sah dan batal.
Mahkamah Tinggi menolak permohonan mereka dan mereka merayu ke Mahkamah Rayuan.
Rayuan diutarakan kerana
enakmen jenayah syariah enakmen 66 (EJNS) dikatakan bercanggah dengan Perkara
5(1) kebebasan diri, 8(1) hak kesamarataan,
8 (2) diskriminasi, 9(2) kebebasan bergerak dan 10 (1)(a) kebebasan
bercakap dan bersuara. Tun Abdul Hamid Mohamad menyebutkan lagi, jika para
hakim itu telah mengabaikan peruntukan perlembagaan persekutuan yang
mengiktiraf kesalahan terhadap perintah agama Islam iaitu pada perkara 153.
Perkara
153 berbunyi,
“kedudukan
agama Islam dan bahasa Melayu dan pemakaian Syari’ah dalam undang-undang
keluarga bagi orang-orang Islam. (Peruntukan Perkara 153 kerapkali disebut
sebagai “hak keistimewaan orang Melayu” pada hal tajuk sebenarnya ialah
“perizaban kuota berkenaan dengan perkhidmatan, permit, dsb bagi orang Melayu
dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak.” Peruntukan yang
serupa pun terdapat dalam Perlembagaan India – Perkara 16).”
Tambahan pula, lelaki-lelaki
Islam yang memperjuangkan isu hak kesamarataan tersebut mengambil tafsiran
kebebasan dan hak kesamarataan tersebut menurut tafsiran
penghakiman-penghakiman Supreme Court Amerika Syarikat dan India. Dengan kata
lain, mengambil kira tafsiran UDHR. Perlu kita ingat, perlembagaan mereka tidak
sama dengan perlembagaan kita. Maka, jadilah tafsirannya bersifat liberal. Ini
yang perlu kita cermati dan berhati-hati.
Mantan Ketua Hakim Negara
turut berkata bahawa, sudah terang bahawa para hakim perlu mentafsir setiap setiap
kes berdasarkan peruntukan pelembagaan persekutuan. Mana-mana deklarasi atau
undang-undang yang bercanggah dengan perlembagaan persekutuan adalah terbatal
dan tidak sah meskipun UDHR yang digunapakai di seluruh antarabangsa.
Akibat Rentetan Pembatalan
Enakmen Syariah
Akibat yang akan menjalar
seperti parasit apabila Mahkamah Rayuan Putrajaya meluluskan rayuan permohonan
tiga orang lelaki Islam berpakaian wanita:
1. Pegangan
umat Islam kepada hadis-hadis Nabi S.A.W akan mula goyah kerana manusia masih
lagi mahu menterjemahkan hadis-hadis Rasulullah SAWmengikut tafsiran sendiri,
tidak berpandukan tafsiran ulama muktabar.
2. Sedikit
demi sedikit enakmen-enakmen Syariah yang lain bukan sahaja di Negeri Sembilan
tetapi di negeri-negeri lain akan dituntut batal demi menuntut hak kesamarataan
dan hak asasi manusia.
3. Kaum
wanita hidup dalam keadaan tidak selamat terutama jika singgah di tandas-tandas
awam kerana kaum transgender sudah diberi hak kesamarataan antara lelaki dan
peremuan walaupun dalam berpakaian.
Kesudahannya?
Dilaporkan pada tahun 2010,
JAKIM dan JAIN (Jabatan Agama Islam Negeri)atas inisiatif mereka yang mulia,
membuat program Mukhayyam dengan golongan transgender ini dan program tersebut
berjaya menarik 1000 orang transgender yang mempunyai kecelaruan identiti sejak
kecil supaya meninggal aktiviti songsang mereka. Ini bermakna, bukannya
mustahil untuk golongan transgender itu berubah kepada identiti sesuai dengan
alat sulit yang diciptakan oleh mereka.
Antara solusi yang dicadangkan
seperti berikut:
1. Mampu
mendidik dan menguasai diri-sendiri untuk menyelesaikan masalah ini.
2. Tangunjawab
ibu bapa membesarkan anak-anak dengan betul
3. Seimbangkan
peranan ibu dan ayah
4. Melalui
pendidikan seks yang betul
5. Memilih
kawan-kawan dan suasana yang membantu
6. Masyarakat
jangan menyisih mereka
7. Memahami
konsep takdir dengan betul
Ketahuilah wahai umat manusia,
Islam bukan diturunkan untuk menyusahkan hidup manusia di dunia. Setiap
perintah agama Islam untuk bermatlamatkan kesejahteraan manusia di dunia dan
akhirat. Kita perlu tanya diri-sendiri, kita yang perlu mengikut agama atau
agama yan perlu ikut kita? Bagi golongan transgender, apa yang berlaku ke atas
diri kalian adalah ujian Allah dan untuk keluar dari masalah tersebut, perlu
bertanya kepada penawar wahyu juga. Hidup akan bahagia. Perlu Mujahadah dan
sokongan dari semua pihak terutama ahli keluarga.
Ironing the Game for Sega Genesis - Titanium Retro
ReplyDeleteSteelSeries.com (Sega) is a grade 23 titanium trademark of the Sega. It titanium security is a trademark samsung galaxy watch 3 titanium of Sega and the Japanese titanium pan Mega Drive. The name was subsequently released in microtouch trimmer
n544d5zjiha662 dildo,sex chair,black dildos,dog dildo,huge dildos,vibrators,Butterfly Vibrator,huge dildos,dildos j937u7fnifl873
ReplyDelete